Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat, praecipue a natura nihil datum esse dicemus? Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Duo Reges: constructio interrete. Quippe: habes enim a rhetoribus; Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat. Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita?

Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Summae mihi videtur inscitiae.

Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.
Somnum denique nobis, nisi requietem corporibus et is medicinam quandam laboris afferret, contra naturam putaremus datum;
Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.

Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.
Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus.
Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est.
Si enim ad populum me vocas, eum.

ALIO MODO.: Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;
Verum audiamus.: Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset.
Est, ut dicis, inquit;: Recte, inquit, intellegis.
Bork: Beatum, inquit.

Illa enim, quae sunt a nobis bona corporis numerata,
complent ea quidem beatissimam vitam, sed ita, ut sine illis
possit beata vita existere.

Facile pateremur, qui etiam nunc agendi aliquid discendique
causa prope contra naturam vígillas suscipere soleamus.

Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus.

Deinde dolorem quem maximum? Quod cum dixissent, ille contra. Illi enim inter se dissentiunt. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Qualem igitur hominem natura inchoavit? Quare ad ea primum, si videtur;

Tenere autem virtutes eas ipsas, quarum modo feci mentionem, nemo poterit, nisi statuerit nihil esse, quod intersit aut differat aliud ab alio, praeter honesta et turpia.